凡不因我跌倒的就有福了！

今晚洗澡的時候(準確是從辦大事開始-_-|||),跟天父求一件事,就是送我一句應許'作嫁妝'~~

一開始我是跟神說,我有先求你的國你的義,求你紀念我,滿足我所求,又使我可以遠離試探.

對於'第一要求',這段時間我想過,希望他對青少年有負擔啦,又或者從事媒體宣教,讓我們可以同工--前者好一點~,又希望他'晝夜思想耶和華的律法'.
我嘲笑自己好像在招聘員工.
今天洗澡的時候我又想,我的第一要求是'願意牧養妻子,好像基督牧養教會'.

恩,很多'第一要求',我就發現自己都不知道自己要甚麼.

後來我就求神給我一句經文作應許作印證,讓我可以抓著去走每一步,這樣我不管take甚麼,都有確據---我相信也有驚喜!而且,當我自己都不知道自己要甚麼時,我想透過神的話,也會讓我明白,成為帶領.


直到神給我一句經文,我都要等候祂.

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剛剛洗澡的時候,又想起另一個問題.

昨天ty跟我聊起(我們真是甚少聊天!很開心~)她最近讀舊約,覺得神很殘忍,和新約耶穌講愛和饒恕不是一回事~~
這個問題,真是個擺在人面前的絆腳石~很多未信的人都是循序先讀舊約,結果覺得神很殘忍,就離棄了(人判斷神阿~)

我跟她分享我自己理解,舊約記載的歷史很長,尤其先知書都是寫在以色列人陷入神的審判中時,近乎絕望中的呼求.但神回應這些呼求,神的愛和饒恕,卻是要經過很多卷,一大段歷史之後才能讀到.

舊約是從整個以色列民族的歷史,來認識神;新約卻是集中的教導.


講完之後,這兩天自己在琢磨.今晚我想起了舊約中的先知,神常常讓他們做一些奇怪的事情,例如今晚想起了舊約中的先知,神常常讓他們做一些奇怪的事.

最特別的例如何西亞,神要他娶一個妓女,而最後這個妓女離棄他跑掉了.
神藉這件事預言以色列人離棄上帝,和自己期待子民回轉的心意.而同時,我覺得神也是藉此要讓人體會/經歷/形象地了解祂那種被離棄的痛,和不離不起的愛.

還有例如以賽亞露身赤腳行走三年,又例如以西結左側臥右側臥,又數豆做餅,'用人糞在眾人眼前燒烤'...

第一次讀到覺得有趣,神怎麼叫人做這樣的事情.後來我明白了,神每次叫人做一件事,都有一個訊息要告訴百姓.因為人不能直接明白神的心意,所以要用這樣的'行為藝術'來表達,和給人留下深刻的印象.

就像耶穌來到世上,也用比喻來講天國.

又或者,耶穌需要'釘十架'這樣的極端死法,也是要把'神愛世人,甚至為人而死'這件事,深深刻刻地釘在人心上吧.


所以,回到原本的問題,我想神正是有一個message要告訴世人,所以揀選了以色列這個民族,讓他們的整個history,特別代表His story.

我想,世人suppose應當從以色列歷史中,借鑑領悟出新約中的教導.但正是因為人沒能讀到,甚至大大誤解(特別是律法與愛),或者讀到了也做不到,所以耶穌才需要降生,不單只把天國的道理給人講出來了,還受死為人負上'讀不到/做不到'的代價.



有時我想,或許初信的人應當看了新約,帶著新約對神的認識再來看舊約.
不過這樣的意識/動機(不是做法),又容易掉入一個誤區,就是過分強調神的愛,而down play了神的公義和聖潔.
或者一個正確的教導,應當是:從創世至今再到永恆,神都是恩威並重的神--公義(和審判)是以祂定義的,愛也是以祂定義的.

但一個fact是,我所見過的所有聖經,都是舊約在新約前面.而很多很多人,尤其是首次接觸一本書的人,都傾向於從頭開始看.
而很多先從福音/新約對神形成美好形象的人,無法接受舊約一些描述中的神與耶穌的強烈對比,甚至在傳福音/向未信者介紹的時候,想迴避這段歷史(我自己曾經有這種念頭).

但這幾天思考的時候,心裡一直有句經文在打轉,我覺得也是神對這個問題的答案-----


凡不因我跌倒的就有福了！(太11:6)




在神讓先知做事那裡,還想補充一點,讓我想到的時候很感動的:

我相信沒有一個人,比這個被神差遣做某件事的先知,更加體會/經歷/認識神的某個屬性,而他自己也成為/傳達了神的某個message.

按照這個邏輯,今天我們活在世上所經歷的每一件事,其實都是在體會/認識著神的某個屬性,傳遞某個message.

而且這種經歷是特別為我們個人定製的,神要你和我去認識和學習祂的屬性不同.但我相信一件事:認識祂我們就認識自己.祂讓我們去認識的這個屬性,必定讓我們發現自己的盲點,成為一個更好的人.


God is a good God! =]