下午終于有時間休息，坐下來看書，整理一下思路。
一本書上看到一個比喻，用<國王和安娜>的跳舞片段來比喻耶穌對“女子”的邀請，和帶領。
想起很多年前學了一晚上跳交際舞，還能回想起一個個動作。
跳舞的時候，領舞的男方如果帶得好，會讓你很舒服很自然地做出下一個動作，幾乎都不用怎麽想。
耶穌，當然是個好帶領者。
回想一直以來，其實都有很多事情我害怕沒人做，所以爭著去做。
着急、緊緊張張，急著想做完整套動作，以爲那就是完成。
但原來，重點是要跳得好看，跳得enjoy。
我沒有讓主來作整個帶領。
要真的信靠，才能氣定神閑，溫柔，安定，平安，吸引。
還有才能夠enjoy it。
我想要的東西太多，但，還是慢慢來。
不要急著自己去做。等。
不要很多擔憂，按照感動和帶領來做。
裝備，蓄勢待發。
放輕鬆。在每一個位置先做好基本動作，不要急著貢獻。
急著貢獻，這大概是我的“症狀之根”。
心不要亂。要做馬利亞，安靜在神面前。
不要每次連祈禱都要緊緊張張像打仗。
欣賞祂，讚美祂，愛慕祂。
慢下來，真的交給祂，enjoy祂帶領的過程。
整理了生活上要改進的事情：
工作用去好多時間，要提高效率；
無用的上網，例如上facebook，即使為聯絡的緣故，也要有度；
回家車程的時間可以利用來打電話；
吃完飯不要看無綫的低能劇集，休息可以改看雜誌；
晚上若回家吃飯，經常時間就浪費掉，要小心，每星期都要安排到晚上時間關心小羊羊，安排到時間集中祈禱（祈禱地點還未想到如何解決…）；
要訂立工作上的界線，“不介意付出”結果可能導致其它工作/事工沒有時間完成，或者沒有時間休息；
確實現在的時間安排太差，經常沒有時間祈禱，或者時間關心小羊們---當然這裡面也有非時間的問題，有時是懶，有時是退縮..
有點想…離開團契……
今晚合團講基督教、新教、天主教、東正教的歷史和分別，談到教會，仿佛把我從太陽風暴/地震/粒子對撞的科學世界裏拉到另一個時空！
期間大家不無嘲笑意味地評論別人的禮儀，其實我以前也曾有過猜測和猜疑，那一刻卻越聼越難受。
我們多麽肆意，忘記了自己在評述的是永生神的教會。
我一直相信，神眼中只有一個教會，這個“教會”我自然而然地理解為我所處的“新教”教會，部分宗派。至於天主教和東正教，我卻未曾想到過，只是有一些從別人那裏聼來的負面描述。
是的，我能想起的幾乎所有聼來的描述，都是負面的，就如今晚團契某一些時刻一樣，我們似乎在“批判”別人。
今晚的重頭是王牧的押軸介紹，我很buy他的説法。他給了一些介紹，讓我們嘗試去欣賞天主教和東正教的做法。
他解釋了東正教一些剛剛被我們嘲笑的禮儀，背後豐富深刻的屬靈含義，説到被我們看為是“頑固老化”的持守儀式背後要堅持正統的原則，説到他們如何發展出操練的方法，他們的一生就是屬靈操練的一生。
這些，正是新教很多時候缺少的。
只不過，不管怎樣的屬靈操練，如果最後沒有落到生命影響生命，還是白搭。不過影響怎麽評估，可不容易。如果一個終身在修道院潛心研究的修道士，留下非常好的靈修札記，影響后來的信徒，那些信徒再影響其它人，那修道士看似個人的修煉也並不個人……
他們的聖餐儀式，背後所表達的努力希望維持合一的心，也讓我感動得落淚。相反新教的自由、更新也帶來了很多分化。一張圖很觸目驚心：
如果我沒有記錯時間，大約10AD基督教分成東正教和羅馬天主教，16AD新教從羅馬天主教分出來，之後新教就分出了各種宗派，各自的教義都有些不同，就分門別派。同一時間，東正教和羅馬天主教仍舊維持一大塊（或者是裏面也分了教派而沒有畫出來…）。
各有長短吧。但關鍵問題是，信天主教和東正教能上天堂嗎？
這又是個“不是A或B，答案是C”的問題。關鍵不在于別人的判斷，而在那個人自己與基督的關係。
但我們就是喜歡指指點點！
越討論我心裏越堅定相信，神眼中只有一個教會。
想找個機會去天主教和東正教堂參加崇拜…儀式不會讓人得救，但儀式本身引向救恩和教義，也是一种蠻好的屬靈體驗。
去了北京回來，還未整理感恩的事情…
總之神真的很保守我們的行程，特別在天氣上、安全上。
此次也是很難得地機會，擴拓了MEDIA的界限。
希望做好它！
